来德法被坏，藏府，第次涉回暴，各教肆涉回事，将理德理念，代替无为。

    功德法解释权和理念，为所掌握。

    真正功德，经无修。

    德回，由孙承负，辈为祖先积德，先也为辈积福，修德者死化为灵，暂府，为，履府职，也接受孙代修来德，等条合适，便化为，升。

    炼制法宝，用修炼，提位，永朽，堪称无宝。

    东公改革，一反帝，令众法传统。

    帝所立德法，则有善恶承负，也并延续一世。

    即便了梵无劫所诸代，依然有残留宇宙基功德法运转德，德何一，都超越何材宝修资粮。

    此一来，帝期受束缚鬼权柄，失了制约，始扩张，因此受了仙肯定，成为东公正式变法第一举措。

    辟回法理念简单，然，死灯灭，回转世前无瓜葛，灰飞烟灭一般，一世，一世延续。

    将法度运为层面……执法者法法，众愚昧。

    帝设计治世制，也从一始，被撕了一。

    当帝驱逐娘娘，德法代替为回立法，为第一次涉回，虽然破坏了回秩序，帝立法，还算公正，回虽然质恶劣，实际况并严，回为众因所扭曲况尚控制。

    功德法洪荒也渐渐有，修士皆功德乃无，功德光加，证就正，讨册封，提升，加理解，甚提法力，外证，修，乃洪荒万油，修第一。

    帝为众辟一条通途，渐渐为权贵所垄断，佛门扶持府，藏狱，业报法侵蚀德法，德因此崩坏。玄门佛门借此府回。

    东公废除帝法教训，就等斩断了监督鬼锁链，无形扩张了鬼权柄，然受权迎。

    东公一系列改革来，了功德法经成为一修，为诸教，乃门所秘传，何修炼功德，除了一善积德模糊描述外，经没有何确法，一些，还借助隐没功德，算一功德所，让门前收取。

    然变法，玄黄功德，渐渐难为所见证，即便许有功德，亦由何来，亦何修。依仗算计运积累协调和矛盾，众纠缠许因，运转倡，便有灾劫降，此压制灾，消弭劫难，即刻获得功德，众因纠缠也常常引发劫难，此顺应，斩却因，也获得功德。

    当帝立法，确尺度，倡导和奖赏些维护统治，助法度运。

    当帝功德法提鬼，引导众，条惩戒妖邪，束缚鬼、功德法和条一赏一罚，建立了鬼和众奖惩制度。鬼曰纪律，众曰法度。鬼作为运法度执法者和力量系，又众监督鬼。

    条动，东公更颛顼帝放纵，次功德法动。

    各家各教，都往帝立功德私货，将德和理，渗透帝为众立立理念。