过喊“姑婆”，老太太，耳朵却背，一就听了谁，东西，又带媳妇回来没有。接过包裹，回答题。一门，见母亲，又始亲起来，老家刚门还没有歇，便从包裹里面掏桃一劲喊吃，从女家带回来米桃，壳薄得跟纸一样，也。

    吃桃，厨房叔菜，又偷吃了一块刚起锅。半就短小公，脆，合泡椒炒味得，吃，味就。吃了一块，又给秀偷了一块。母亲顾和姑婆闲谈，也。

    早就叔家当成半家了，从来都顾忌。也，从小就叔家玩，就女，没有，见得乖巧，加又亲戚，所疼。老太太一脾也没有，虽然调，却事，老家有些封建思，男轻女，见懂事，然喜。

    叔家独门独，左邻右舍都较远，层楼青砖瓦房，楼间卧室，叔就住面。楼间堂屋，右一间卧室，老太太住里面，左一间被隔了成了间小，外面半间成了一仓库，墙挂了腊。

    仓库里面半间用锁，记得小有次和秀奇，打，见叔凉椅睡午觉，钥匙挂腰间。怂恿秀偷钥匙，秀敢，见怂恿厉害，便偷来钥匙。

    哪晓得刚打密室门正，却被面叔敲了暴，秀立痛哭起来。虽然没有挨打，里却秀还难受，躲院栏里半也意思来。来叔又房左右各搭建了间矮瓦房，左厨房和堆积柴，右养猪还有一厕所。

    堂屋里吃晚饭，婶用没有完红苕煮饭，除了泡椒辣块，又炒了老腊，素菜，一盘烟熏老豆腐，一碟酥米和一盆青菜汤，摆了一桌。

    堂屋间墙挂主席图象经泛黄，面贴了一张油画历。轻抢吃，老太太牙，和腊趣，拈青菜使劲吃。母亲婶陪老家有句无句闲聊，有完话。陪叔喝了一药酒，刚肚就了，脑袋昏沉沉吃了药老鼠。

    听母亲都城话，仔细一听，原来秀城丈夫。丈夫县城里一家家厂里当工，挂念孩，嚷秀抱过，夫妻也久没有见了，思得厉害。又加兰耍完周末也回城里读书，言语婶也有城逛逛法，母亲一听，连忙邀请家耍。

    一拍即合，商量一发。母亲又喊姑婆也，老太太连忙摇，才回来，还愿意留家里照鸭。又城里住惯，楼也，和闲聊都理理……起来，老家喜城里“老死往来”活方式。母亲，意思，害怕回了担一活。

    ：“都玩，城里呆厌了，还乡住呢！有叔和姑婆，还有幺叔幺婶，就担落了！”

    “，表！就一放回，从来就拿九当待，有越越壮。回和夫都安过，有呢！”叔怕母亲担，连忙承诺。

    吃完饭，婶和老太太收拾碗筷了，坐堂屋一电视一吃葵籽。秀孩哭睡觉，抱楼了。兰来还，叔却吼睡觉，学起早。

    婶洗完碗筷喂完猪便来陪闲聊，老起早睡也早，姑婆坐了一就始打瞌睡，困了睡觉，母亲也陪睡了，洗完脚便了侧屋。婶楼给床铺，来和叔还摆谈，便也睡了，楼了。

    堂屋里就剩和叔，又过了半小，叔见都睡。便起有事和，关了电视，带来左屋。见打间秘屋，了灯，引。

    里面间房密透风，没有窗，灯，都一团黑。打量里面一切，一便叔工作室。一张木龛摆里面，面供奉了一石雕刻老象，台摆了一些瓜，还有支熄灭蜡一小炉。叔一门就了蜡，一面老象窃窃私语起来。

    墙一幅古画，面一仙女模样腾云飞一般，面有一排小隶书字，样一首诗，标题《留卢陲》，凑过念了起来：

    留卢陲

    唐玄

    得一元，匪受。

    太老真，无仙。

    光影藏，形然。

    真安匪求，久留。

    淑其真，刚柔。

    丹霄虚，俦。

    风，空馀坟丘。

    读完，并意思，觉得诗熟悉，象方见过。了半才忆起原来《旧唐诗》里面读过，还记得有注解崔玄汾州刺史崔恭小女，颇有些姿，来嫁给了一叫卢陲。卢陲闽官，路过建溪武夷山，了云有位仙紫霄元和扶桑夫。卢陲：“玉华来乎”？卢陲，回崔玄，崔玄，曾经玉皇帝左侍书，被册封为玉华，因尘缘未了，动了凡思，被贬谪世，了妻……又过了一，崔玄突然卢陲召为玉皇左侍书，回了。卢陲答应，苦苦求挽留。崔玄，，给示，此示，终究有一一定见，完便留诗一首飞。来卢陲悟透了首诗，修炼也飞升仙了。

    样故事原为话传，料叔却拿来奉为圭臬。叔见读画诗句若有所思，：“有读得懂首诗，便和丹派有些缘，经过悉，假一定悟及！带来就给代和祖父第一份，前经了概，索全都给清楚，免得成猜疑。”

    “第一份？叔和祖父都丹派传？”。

    叔了，：“，佛教有‘一叶，结然成’法，教也此。尹喜当创立了楼观派，《老》为教典，尊奉李耳为教主，得归真为使！样一传东晋梁谌才逐渐成了派，教派系就枝繁叶茂了。先东汉张陵蜀鹤鸣山广收门徒，让教纳斗米，该教就被称为斗米教，又称师。又有张角、张宝创立宝创立太平；其真魏伯创立了丹派；教第一女士魏华存创立清派；北朝，北魏太平真间，嵩山士寇谦代张陵为师，创建北师；南朝宋帝，又有庐山士陆修静，‘祖述张，弘衍葛。’创立南师；还有箫抱珍创立太一派；定七创立全真；德仁创立教；宁全真创立东华派；卿创立霄派……”

    叔一介绍教支派，听得有些，古代历史课一般。

    继续：“来师第八代师张材，元德八游清、灵宝派成功。将派合并一派，创建正一教，第一正一教主，主领山符箓。此，江西龙虎山传师法龙虎宗，清江阁皂山主传灵宝法阁皂宗，江苏句容传清法茅山宗，皆统一正一派。师从此亦为正一，其净、武当等支派均属。样一来，德归一，当正一派显赫一！惜景，张材升没过正一派便裂了，回原先，派改回字各领导一方了。孟：‘古圣，皆礼仪陋。’真一语破玄机！理虽然，每法，合并扩张也见得事。”

    了，表示法表示。

    “清末民国，洋思传了过来，些所谓‘鬼蛇’跟封建朝一咕噜葬。玉石俱焚了，各教派摧枯拉朽般垮台。然惟独清派却偏居江南一隅，佑般保存了来！来又联系蜀残余，改革放，宗教士得了应权利，清派空前壮发展，就成当第一教派。然其教派却没有样运，灭失就仅剩丁！，所晓就有太一教、师、还有丹派有传，其派‘帝钟’，连祖师爷场都经瓦砾无存了！”

    仔细听叔讲述，偶尔一句话。“难丹派就剩叔和祖父了吗？爷爷和莫端公还有樊叔叔都清派？”。

    “丹派其方否还有教众晓，蜀，却有和祖父嫡传。丹派东汉魏伯祖师爷创教一千九来，集成者先师计其数！魏伯，左慈、葛玄、郑隐、葛洪、李涵虚、伍守、柳华皆一等一宗师，才济济，门煌煌。然，教主‘元帝钟’早失落何！现传有，惟独魏真当炼药丹使用过一‘石丹炉’仅存蜀，成了丹派唯一嫡传。”

    叔叹了一继续：“听丹派最一教主丙，解放前陕西云霞山被国民军窜逃残余势力绞杀，便让丹一派从此落。士古就为家和家，家经过严格簪仪式才称为家士。些，甘愿寂寥，绝红尘，隐居山底里面，青山为伴，清溪为友，没竹林蹊径，殿堂里烧诵经，晨钟暮鼓，素蓝衫。家修称为居士，婚娶并无约束。正晨抱孩闲话桑麻，夜拥妻狎语龌龊，闲暇读一卷经书，忙里耕作亩稻田，目张胆读阅黄老，窃窃祟祟捻翻禁书。悠哉由哉，乐乎！”

    叔得摇晃脑起来，听话得诙谐，也住了起来。

    并打断，听继续：“士学习法门，包括服、辟谷、外丹术、丹术、引导、、炼、啸法、符箓、咒语、雷法、占验、禹步诀等等，所并见得哪派士就学一派东西。和祖父除了修习吐纳丹外还学些符箓咒语，伏龙山士也学习丹术。莫端公和樊厨清派居士，学清符箓法门，当然各跟业师傅又学了一些杂七杂八旁门左。木匠无门无派，小拜师学木工，师傅老瘸，拜过一太一派师父，懂得些法术，和老竹沟贺瞎算半门。木匠有次建房，幸从屋梁掉了来，偏偏遇巧耷拉了立斧，割断了腕。”