方也,皆
谓
礼士矣。务
六曰:尝试观
古记,

佐,其
无
荣者,其实无
安者,功
也。诗云:“有唵凄凄,
云祁祁。雨
公田,遂及
私。”

佐,皆
公及其私矣。俗主
佐,其
实也,


佐
,
其
无
辱者,其实无
危者,无公故也。皆患其
贵
国也,
患其主
贵

也;皆患其家
富也,
患其国

也。此所
荣
愈辱,
安
益危。安危荣辱


主,主


宗庙,宗庙


民,民
治

有司。易曰: “复
,何其咎,吉。”
言
无异,则动卒有喜。
官则荒
,临财则贪得,列近则持谏,将众则罢怯,
此厚望
主,岂
难哉!
有
此,修
计则
耻,临财
资尽则为
,若此
富者,非盗则无所取。故荣富非
也,缘功伐也。
功伐甚薄
所望厚,诬也;无功伐
求荣富,诈也。诈诬
,

由。
议
曰:“
用
,则国
无患。”用
者未
也,
莫若其
贤。
犹有患,用
国,恶得无患乎?
,所制也;释其所制
夺乎其所
制,悖。未得治国治官
也。若夫
事亲,外
友,
得也。苟事亲未孝,
友未笃,
所未得,恶
善
矣?故论
无
其所未得,
用其所
得,

其所未得矣。古
事
者,
先服
,然
;
反
,然
受。主虽过
,臣
徒取。
雅曰:“
帝临汝,无贰尔
。”
言忠臣
也。解
郑

被瞻
义也,薄疑应卫嗣
无
税。此
士者,皆近
矣。谕
七曰:昔舜
旗古

成,既足
成帝矣;禹
帝
成,既足
正殊俗矣;汤
继禹
成,既足
服
荒矣;武
及汤
成,既足

矣;
伯
继


成,既足
为诸侯
矣;孔丘、墨翟



世
成,既足
成显
矣。夫
义
成,既有成矣
。夏书曰:“

德广运,乃
,乃武乃
。”故务
事,事
。
则有常祥、
、歧毋、群抵、
翟、
周,山
则有虎、豹、熊、螇蛆,
则有蛟、龙、鼋、鼍、鳣、鲔。商书曰:“
世
庙,
观怪。万夫
,

谋。”空
无泽陂也,井
无
鱼也,
林
无
木也。凡谋
成也,
由广
众
久,
也。季
曰: “燕雀争善
一室
,
母
哺也,姁焉
乐也,
为安矣。灶突决,则
焚栋,燕雀颜
变,
何也?乃
祸
将及
也。”为
臣免
燕雀
智者寡矣。夫为
臣者,
其爵禄富贵,父
兄


周
一国,姁焉
乐也,
危其社稷。其为灶突近也,
终
也,其
燕雀
智
异矣。故曰: “


,无有安国;一国尽
,无有安家;一家皆
,无有安
。”此
谓也。故小
定也
恃
,
安也
恃小。小
贵贱,
为恃,然
皆得其乐。定贱小
贵
,解
乎薄疑
卫嗣

术,杜赫
周昭

安
,及匡章
难惠

齐
也。≈lt;b≈gt;译
≈lt;/b≈gt;有始
有
始

,
由轻微

升
形成,
由
浊

沉
成。

合,
万
成

。由寒暑
变化,

运转,昼夜
替





理,由万


形
,



、

应用
解释

理。万
都
由


合
形成,通过
离
产
。

合
遣形成,

离
产
,
就


形成
理了。
了解

形成,都应当详察万
实
,审度万
形
。
有九野,
有九州,境
有九座
山,山
有九
险隘,
泽有九
渊薮,风有八
,
有六
河
。
叫九野?
央叫钧
,
里
宿
角、亢,氐。方叫苍
,
里
宿
房,
,尾。东北叫变
,
里
宿
箕、斗,牵
。北方叫玄
,
里
宿
婺女、虚、危、营室。西北叫幽
,
里
宿
东
、奎、娄。西方叫颢
,
里
宿
胃,昴、毕。西南叫朱
,


宿
觜巂、参、东井。南方叫炎
,
里
垦宿
舆鬼、柳、七
。东南叫
,
里
宿
张、翼、轸。
叫九州?黄河、汉
间为豫州,
周
室
疆域。清河和西河
间为冀州,
晋国
疆城。黄河,济
间为兖州,
卫国
疆域。东方为青州,
齐国
疆域。泗
南为徐州,
鲁国
疆域。东南为扬州,
越国
疆域。南方为荆州,
楚国
疆域。西方为雍州,
秦国
疆域。北方为幽州,
燕国
疆域。
叫九座
山?就
稽山、泰山、
屋山、首
山、太华山、岐山、太
山,羊
,孟门。
叫
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