&esp;&esp;词让西里尔平原教区牧首思议。从没听过哪法师称为“无论者”，毕竟法术存就建立“有”基础。

    &esp;&esp;“‘圣山’就‘圣山’，没法解释。获得……应该还记得特兰‘圣山’起誓事。”

    &esp;&esp;“叫算？”模棱回答让克里斯舒服。

    &esp;&esp;“吧，‘圣山’底，获得？”

    &esp;&esp;“，您，”克里斯毫留驳回了凯“理解”，“过您也需。继续闲聊，琼斯小都从司祭先回来了。所回正题，枚圣印庇护标记效，真因为得了所谓‘圣山’，因为趁特兰养伤段间了脚？”

    &esp;&esp;凯沉默了秒，随将话题引另一话题，阻止了克里斯无意义刨底：“前还女究竟怎一回事，题没办法回答。法就经足够亵渎了，女就女，为样。”

    &esp;&esp;克里斯毫犹豫拒绝了：“了，无论者。”

    &esp;&esp;“并样吗？一样，听怎。预言、血脉亲期许、评价……成路一切声音和经历都试图塑造，最终成为一样，还由决定。其何东西，最也决定过程拉扯，阻挠或推动，却代替仅属钮。所一切事，并没有得外界就没有意义，女一，祂记得过一切。”

    &esp;&esp;“当然，”凯非常无奈，“里底一样形象？有脚？且庇护标记所起作用保护，并没有造成威胁吧？”

    &esp;&esp;“吗？”凯此并意外，还微察顿了一，“没有仰往往活得有仰更辛苦一。虽然早过迫皈依，将来有一觉得毫无仰令痛苦、茫然，还建议读读教义。”

    &esp;&esp;“您话题带偏了，”克里斯非常“识趣”抬起右，打断了凯温鼓励，“遗憾告诉您，牧首先，一注视，死论定一善恶理论。无仰者。”

    &esp;&esp;克里斯组织了一语言，尔极轻极缓摊了摊：“也许‘无论者’和您理解‘无论者’一回事。意思并非承世界有类层次存，或许……或许，觉得祂应该存。”

    &esp;&esp;“原来……”克里斯停顿片刻，起了和一起见弗恩伊利亚，“所伊利亚也得了‘圣山’？”

    &esp;&esp;克里斯来也没望凯一教区牧首回答关女质题，一始样也话赶话了里，底疑了来。见经没法获得有效息了，一拢领，朝凯挥挥便扭往外：“间早了，回休息了。其事等了尼奥尔索思，些圣者愿意面见，详聊吧。”

    &esp;&esp;“无论者？”

    &esp;&esp;克里斯没有反驳凯“老东西”论，哪怕凯纪跟霍朗差。毕竟世俗社正常育龄来算，凯咬咬牙也。就样，克里斯坎因教庙里睡了一觉，第一早，便发前往尼奥尔索思。

    &esp;&esp;“还真……”凯抬了，迟疑良久才换作挥姿态，“吧，理解，纪轻都太喜跟脱离代老东西聊。见。”

    &esp;&esp;凯将克里斯段莫其妙发言理解为轻玩，慷慨了声并拍拍克里斯肩膀：“概，就某些洲民俗作家喜通过改编或杜撰话故事来映当局，抒发腔抱负无施展苦闷？”

    &esp;&esp;凯思索片刻，：“算吧。”

    &esp;&esp;“您没听过诺西亚风评，”克里斯语平平摊，“从小就被断定为‘播撒灾祸’，来又弑父杀兄位暴克里斯六世。所有都样。”