3.摄人一问

    这时，齐悦看到下面有个学生举手了，他一点头，示意他问出问题。

    “齐老师，按照《山海经》的说法，比翼鸟似乎是一种不祥之物啊，见了它，天下就要发大水，那不是跟乌鸦一样不吉利了么？难道它是白娘娘养的宠物？”说着，这个男生自己也捂着嘴笑了，底下的其他同学也跟着窸窣窃笑。一个班里，总有那么一两个喜欢博眼球、哗众取宠的，齐悦已然习惯了。

    “嗯，”齐悦不苟言笑地点头，颇有学者风范，“所谓的‘比翼双飞’，只不过是后人在对美好爱情向往的情思上，凭空增加的一点情趣而已，古人对它的称呼可并不好听，叫它‘蛮蛮鸟’，的确不是祥瑞的神鸟……”

    齐悦觉得，没有必要再在“比翼鸟”的问题上多作停留了。关于情爱的问题，古今中外多少哲人，长吁短叹、殚Jing竭虑，最后恐也只得出“只叫人生死相许”的感叹，齐悦当然也揣摩不透。不过，他的家族先祖倒是流传下来一条家训，如果在他这一世，那个“它”真的出现了，请齐悦务必好好爱它，替自己的先人还债，替天下的苍生解忧。

    但眼前，显然还没到那个时候，于是齐悦话锋一转，巧妙地引出了下一个要介绍的生灵：“魃——《山海经·大荒北经》中有着，‘有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子魃’。传说黄帝大战蚩尤之时，蚩尤请来风伯和雨师掀起一场狂风骤雨，多日不止，黄帝的军队败退。于是黄帝设法降下名为魃的天女来助战，雨止而蚩尤死，可魃却因神力耗尽而回不到天上去了，只得四处流亡，所到之处皆是大旱，多日不降一滴雨水，庄稼枯亡，百姓怨声载道。所以，旱魃就是蛮蛮鸟的对立面，这类极性相克的生灵，在我国的上古神话中多有复现。”

    “哦……”同学们听得津津有味，被齐老师的Jing彩讲解给吸引了注意，早把刚才站起来捣乱搞怪的男生给忘到了脑后。那男生也早已无趣地坐下了。

    “古人编写这些神话经典，很多时候是他们朴素世界观的外在反映，这种反映往往表现为瑰丽奇绝、气势磅礴的想象能力。下面，我再来举两个例子说明。文鳐鱼……”齐悦的纤长的手指，向着侧方一指，电子屏幕上立刻出现了一条飞翔的大鲶鱼，“《山海经·西山经》中着，‘泰器之山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，长行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰’。简单翻译一下就是，这种白头红嘴、长着一对鸟翅膀的胖头飞鱼，经常在东、西海之间往返迁徙，叫声像鸡鸣。跟旱魃、比翼鸟不同，见了文鳐鱼，天下就会五谷丰登。”

    “老师，它的rou是不是跟娃哈哈营养快线一样，吃起来酸酸甜甜的呀？”刚才那个男生又试图耍宝了。

    齐老师牵起弧度完美的薄唇，略微一笑：“呵呵，‘食之已狂’的意思是，这鱼rou吃了可以治疗疯病，如果这位同学你需要的话，确实可以来上一斤尝尝，看是不是跟你预期的味道一样好。”

    “哈哈哈……”底下又是一阵哄笑。这一次，大家在嘲笑那个男生的同时，又不禁暗暗感叹齐老师的智慧，连讽刺起人来，都这么学术、这么优雅。

    “好，那么再来一个，‘贯匈国’——《山海经·海外南经》中着，‘贯胸国在其东，其为人匈有窍’，意思是，这里的国民胸口上有一个大洞，据说他们都是防风氏的后人，曾助大禹治水，被不肯归顺的蛟龙咬死，大禹感念其恩德，用不死草救活了他们。在贯匈国中，有地位的人出门，既不乘车也不坐轿，而是赤－裸着上身，让人用竹竿穿过他们胸口的洞抬着走。”