真正成为基一，众有，所邪恶，除非铲除众有质，否则邪恶灭，纵然老，世尊智慧，也传德教化，压制众邪恶，从此有玄门佛门，然有，没有玄门和佛门，更昌，乎立败。

    玄门佛门传德教化，违背德教化，便邪恶，德教化越昌盛，邪恶也就越，佛教诲越，概念也就越清晰，一尺，一丈，面，德就一圆，就圆接外界，圆面积越，所接外界面积也就越。

    圆永远超越接外界面积。

    因为德有限，邪恶无限！

    元育正识了一，才冥河真正算计基，邪恶祖成就，则众杂念绝，杂念绝，则众恶也就断绝，此一来邪恶合一，真正确立了无匹基，来简单，其实殊为怖。

    原众，诞某些念固，杂念起。

    甚某些修境界，成就太乙或者，修佛门清净法，或玄门修法，也念纯净，没有杂念，洪荒，了某境界，然杂念起，被扭曲，完全，邪恶祖诞，就变为完全了！

    因为邪恶祖成就了众潜意识海洋，众潜意识，受控制，就算握了，纯净了念，见各息，还滋杂念，丛。

    或者，原修士给打思维钢印，凝固念，虽然成为老顽固，也因此改变，固化了。冥河创造邪恶祖，创造众祖，众意识连接一起，成就潜意识海洋，息灭，聻念灭，等创造了息输技术，接受息，就一定被息所影响，除非思，然一定被外界息所影响。

    此一来，修士，也有。

    邪恶祖诞前，一佛门僧一旦成就菩萨位，完全收束念，菩提无树，镜亦非台，来无一，何染尘埃。

    就算将位菩萨识所有，都被拿面前屠杀，也完全，来无一，何染尘埃。

    固化，为外所动。

    邪恶祖诞，菩萨就菩提树，镜台。若拂拭，将染尘埃。若得见一世界面前破灭，众前沉沦，却无为力，见残酷，暴，无耻，颠倒黑，非，慈悲也滔怒，无嗔念，无法无动衷。

    见世间最沉黑暗，就算菩萨，也。

    当然般‘’，却由佛门缔造，玄门佛门德约束，德越严苛，邪恶也就越。

    佛门若菩萨定义太，将菩萨德一难企及境界，偏离境界菩萨，也就成了。诸无嗔怒，得见世间最沉邪恶，奋起屠戮些无耻，残暴，清理世界菩萨。

    此一来玄门佛门境界越，德越，反坐台，摇摇坠，限制越死，越容易坠。