样故事原为话传，料叔却拿来奉为圭臬。叔见读画诗句若有所思，：“有读得懂首诗，便和丹派有些缘，经过悉，假一定悟及！带来就给代和祖父第一份，前经了概，索全都给清楚，免得成猜疑。”

    “第一份？叔和祖父都丹派传？”。

    叔了，：“，佛教有‘一叶，结然成’法，教也此。尹喜当创立了楼观派，《老》为教典，尊奉李耳为教主，得归真为使！样一传东晋梁谌才逐渐成了派，教派系就枝繁叶茂了。先东汉张陵蜀鹤鸣山广收门徒，让教纳斗米，该教就被称为斗米教，又称师。又有张角、张宝创立宝创立太平；其真魏伯创立了丹派；教第一女士魏华存创立清派；北朝，北魏太平真间，嵩山士寇谦代张陵为师，创建北师；南朝宋帝，又有庐山士陆修静，‘祖述张，弘衍葛。’创立南师；还有箫抱珍创立太一派；定七创立全真；德仁创立教；宁全真创立东华派；卿创立霄派……”

    叔一介绍教支派，听得有些，古代历史课一般。

    继续：“来师第八代师张材，元德八游清、灵宝派成功。将派合并一派，创建正一教，第一正一教主，主领山符箓。此，江西龙虎山传师法龙虎宗，清江阁皂山主传灵宝法阁皂宗，江苏句容传清法茅山宗，皆统一正一派。师从此亦为正一，其净、武当等支派均属。样一来，德归一，当正一派显赫一！惜景，张材升没过正一派便裂了，回原先，派改回字各领导一方了。孟：‘古圣，皆礼仪陋。’真一语破玄机！理虽然，每法，合并扩张也见得事。”

    了，表示法表示。

    “清末民国，洋思传了过来，些所谓‘鬼蛇’跟封建朝一咕噜葬。玉石俱焚了，各教派摧枯拉朽般垮台。然惟独清派却偏居江南一隅，佑般保存了来！来又联系蜀残余，改革放，宗教士得了应权利，清派空前壮发展，就成当第一教派。然其教派却没有样运，灭失就仅剩丁！，所晓就有太一教、师、还有丹派有传，其派‘帝钟’，连祖师爷场都经瓦砾无存了！”

    仔细听叔讲述，偶尔一句话。“难丹派就剩叔和祖父了吗？爷爷和莫端公还有樊叔叔都清派？”。

    “丹派其方否还有教众晓，蜀，却有和祖父嫡传。丹派东汉魏伯祖师爷创教一千九来，集成者先师计其数！魏伯，左慈、葛玄、郑隐、葛洪、李涵虚、伍守、柳华皆一等一宗师，才济济，门煌煌。然，教主‘元帝钟’早失落何！现传有，惟独魏真当炼药丹使用过一‘石丹炉’仅存蜀，成了丹派唯一嫡传。”

    叔叹了一继续：“听丹派最一教主丙，解放前陕西云霞山被国民军窜逃残余势力绞杀，便让丹一派从此落。士古就为家和家，家经过严格簪仪式才称为家士。些，甘愿寂寥，绝红尘，隐居山底里面，青山为伴，清溪为友，没竹林蹊径，殿堂里烧诵经，晨钟暮鼓，素蓝衫。家修称为居士，婚娶并无约束。正晨抱孩闲话桑麻，夜拥妻狎语龌龊，闲暇读一卷经书，忙里耕作亩稻田，目张胆读阅黄老，窃窃祟祟捻翻禁书。悠哉由哉，乐乎！”

    叔得摇晃脑起来，听话得诙谐，也住了起来。

    并打断，听继续：“士学习法门，包括服、辟谷、外丹术、丹术、引导、、炼、啸法、符箓、咒语、雷法、占验、禹步诀等等，所并见得哪派士就学一派东西。和祖父除了修习吐纳丹外还学些符箓咒语，伏龙山士也学习丹术。莫端公和樊厨清派居士，学清符箓法门，当然各跟业师傅又学了一些杂七杂八旁门左。木匠无门无派，小拜师学木工，师傅老瘸，拜过一太一派师父，懂得些法术，和老竹沟贺瞎算半门。木匠有次建房，幸从屋梁掉了来，偏偏遇巧耷拉了立斧，割断了腕。”

    “，怎有样巧合！”瞪睛。

    叔了，：“，事也就巧合。所幸老有，岁得了授书《小木经》，了一，练成了浑法术。些当，就数最，事最。和祖父乃丹派居嫡系传，都修炼丹。外当亲戚，舅舅，却也修启蒙老师，喊舅舅或者老师都。六岁始就跟祖父修，迄余，来亦师亦友，所有一切，都离细教诲。些练丹，为丹鼎，为药，为运用，烧炼，使、、散成‘圣胎’。南宗玉蟾：‘家媾，里夫妻真妙哉’，所谓圣胎，即丹。邋遢张真：‘嗟夫！难得，光易迁，罔测修短，安逃业报？及早省悟，惟甘待终，若临歧一念有差，立堕涂恶趣，则动经尘劫，无有期。’理言！惜世丝毫，了宝山也空回，终究一堆朽骨。”

    听得，若有所思，完全话来。