“，奉婆有一脉承容。”前桥沿最蓝绒线移动，“育，传播化功绩，从位妇国来。随程度提，节被改良合理化，”又右偏移，数“洒为民”“抟泥为民”传，最终定格“民”，“奉婆也由女国变成了女。

    “此，西梧创世传某间国，最初被称为‘捧’，来为还然演化，逐渐变成“奉”，并奉婆传合了。奉婆仅有了雌雄形象，还有控力，也无私慈母，民索供奉和祭品，并奖励徒死。

    “断‘捧’靠拢，却越来越偏离最初样，甚，老妪奉幻化一形象，奉婆并独立，来西方。”

    背力量此潜移默化，先抹女国存，接否奉婆，接来呢？质疑“奉婆”字、掉女份，完全被位“捧”化吗？

    卯卯凝脸，前桥结论：“数来，正被篡改得面目全非，甚祭司，都随位‘捧’舶来品。就觉得奇怪，真始祖，国民无论富贵贫穷都代，为母，又怎安理得接受血供奉？

    “奉、献祭象，当真始祖奉婆吗？”

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    卯卯愣愣被彩线串纸片树，各颜汇合成“树”，来西梧红竟占了一半，外扎。

    “一前，国才现第一位祭司……此皇室将祭司视为使者，愈发倚。”失，“若非奉婆徒，难真实侍奉，位‘捧’？”

    “卯卯，见过祭司吗？

    卯卯答：“见过，每次国家典，都请场。”

    “识一……叫陆？”

    卯卯称。前桥又：“最近有机见祭司吗？”

    “便‘呈’，选秀女充斥，或赐给皇室宗亲，祭司将典礼祈福。”

    “带吗？”前桥，“刚刚谈论容，终究猜，若晓祭司死真正由来，解更疑团。”

    卯卯沉思：“恐怕得委屈扮婢女，才随。过钱姑娘，为何查事呢？颠覆国仰吗？觉得，底从何来没意。言，足愿就，帝言，约束民众、维持权力，何所从何来？”

    前桥颠覆国仰，实话，国怎发臭发烂都和无关，国，有亡齿寒担忧。

    过，些篡改记忆虎视眈眈盯住荆国？辙，否成为来鉴？

    “为国家，为。”前桥，“有叫陆祭司，曾骗落一场谋，来国为调查此事。卯卯，先，事背或许有国太参，未有，反陷危险……”

    “打退堂鼓？”卯卯打断，真，“就冲过来声援，就拿当朋友了。，难退、求保事，吾齿也。”